Monday, March 7, 2011

Thirumala Thirupathi

About Thirumala:

The ancient and sacred temple of Sri Venkateswara is located on the seventh peak, Venkatachala (Venkata Hill) of the Tirupati Hill, and lies on the southern banks of Sri Swami Pushkarini.

It is by the Lord’s presidency over Venkatachala, that He has received the appellation, Venkateswara (Lord of the Venkata Hill). He is also called the Lord of the Seven Hills.

The temple of Sri Venkateswara has acquired unique sanctity in Indian religious lore. The Sastras, Puranas, Sthala Mahatyams and Alwar hymns unequivocally declare that, in the Kali Yuga, one can attain mukti, only by worshipping Venkata Nayaka or Sri Venkateswara.

The benefits acquired by a piligrimage to Venkatachala are mentioned in the Rig Veda and Asthadasa Puranas. In these epics, Sri Venkateswara is described as the great bestower of boons. There are several legends associated with the manifestation of the Lord at Tirumala.

The temple has its origins in Vaishnavism, an ancient sect which advocates the principles of equality and love, and prohibits animal sacrifice.

The sanctum sanctorum which houses the awe-inspiring idol of the Lord of the Seven Hills is situated in the main temple complex of Tirumala.

The Tirumala Hill is 3200 ft above sea level, and is about 10.33 sq miles in area. It comprises seven peaks, representing the seven hoods of Adisesha, thus earning the name, Seshachalam. The seven peaks are called Seshadri...


There is ample literary and epigraphic testimony to the antiquity of the temple of Lord Sri Venkateswara.

All the great dynasties of rulers of the southern peninsula have paid homage to Lord Sri Venkateswara in this ancient shrine. The Pallavas of Kancheepuram (9th century AD), the Cholas of Thanjavur (a century later), the Pandyas of Madurai, and the kings and chieftains of Vijayanagar (14th - 15th century AD) were devotees of the Lord and they competed with one another in endowing the temple with rich offerings and contributions.

It was during the rule of the Vijayanagar dynasty that the contributions to the temple increased. Sri Krishnadevaraya had statues of himself and his consorts installed at the portals of the temple, and these statues can be seen to this day. There is also a statue of Venkatapati Raya in the main temple.

After the decline of the Vijayanagar dynasty, nobles and chieftains from all parts of the country continued to pay their homage and offer gifts to the temple. The Maratha general, Raghoji Bhonsle, visited the temple and set up a permanent endowment for the conduct of worship in the temple. He also presented valuable jewels to the Lord, including a large emerald which is still preserved in a box named after the General. Among the later rulers who have endowed large amounts are the rulers of Mysore and Gadwal.

After the fall of the Hindu kingdoms, the Muslim rulers of Karnataka and then the Britishers took over, and many of the temples came under their supervisory and protective control.

In 1843 AD, the East India Company divested itself of the direct management of non-Christian places of worship and native religious institutions. The administration of the shrine of Sri Venkateswara and a number of estates were then entrusted to Sri Seva Dossji of the Hatiramji Mutt at Tirumala, and the temple remained under the administration of the Mahants for nearly a century, till 1933 AD.

In 1933, the Madras Legislature passed a special act, which empowered the Tirumala Tirupati Devasthanams(TTD) Committee to control and administer a fixed group of temples in the Tirumala-Tirupati area, through a Commissioner appointed by the Government of Madras.

In 1951, the Act of 1933 was replaced by an enactment whereby the administration of TTD was entrusted to a Board of Trustees, and an Executive Officer was appointed by the Government .

The provisions of the Act of 1951 were retained by Charitable and Religious Endowments Act, 1966.


Sri Venkatachala Mahatmya is referred to in several Puranas, of which the most important are the Varaha Purana and the Bhavishyottara Purana.

The printed work contains extracts from the Varaha Purana, Padma Purana, Garuda Purana, Brahmanda Purana, Markandeya Purana, Harivamsa, Vamana Purana, Brahma Purana, Brahmottara Purana, Aditya Purana, Skanda Purana and Bhavishyottara Purana. Most of these extracts describe the sanctity and antiquity of the hills around Tirumala and the numerous teerthams situated on them.

The legends taken from the Venkatachala Mahatmya and the Varaha Purana, pertaining to the manifestation of the Lord at Tirumala, are of particular interest.

According to the Varaha Purana, Adi Varaha manifested Himself on the western bank of the Swami Pushkarini, while Vishnu in the form of Venkateswara came to reside on the southern bank of the Swami Pushkarini.

One day, Rangadasa, a staunch devotee of Vishnu, in the course of his pilgrimage, joined Vaikhanasa Gopinatha, who was going up the Tirumala Hill for the daily worship of Lord Venkateswara. After bathing in the Swami Pushkarini, he beheld the lotus-eyed and blue-bodied Vishnu beneath a tamarind tree. Vishnu was exposed to the sun, wind and rain and was only protected by the extended wings of Garuda.

Rangadasa was astounded by the wonderful sight. He raised a rough wall of stones around the deity, and started supplying flowers faithfully to Gopinatha everyday for Vishnu's worship.

One day, Rangadasa was distracted by a Gandharva king and his ladies. Consequently, he forgot to supply flowers to Gopinatha for Vishnu's worship. The Lord then revealed Himself and told Rangadasa that He had been testing the latter's continence, but Rangadasa had not been steadfast and had succumbed to temptation.

However, the Lord accepted and appreciated Rangadasa's devoted service to Him till then, and blessed Rangadasa that he would be reborn as an affluent ruler of a province and would enjoy the earthly pleasures. He would continue to serve the Lord, construct a beautiful temple with a vimana and high surrounding walls, and thereby earn eternal glory.

Rangadasa was reborn as Tondaman, the son of the royal couple, Suvira and Nandini. Tondaman enjoyed a pleasurable life as a young man. One day, he set out on a hunting expedition on the Tirumala Hill, and with the help of a forester, saw Vishnu under the tamarind tree. Tondaman returned home, deeply affected by the vision of Vishnu.

Tondaman later inherited his father's kingdom, Tondamandalam. In accordance with the directions given by Adi Varaha to a forester, Tondaman constructed a prakaram and dvara gopura, and arranged for regular worship of the Lord (according to Vaikhanasa Agama).

In the Kali Yuga, Akasaraja came to rule over Tondamandalam. His daughter Padmavathi was married to Venkateswara. The marriage, officiated by Brahma, was celebrated with great pomp and splendour.

Worship of Lord

Lord Vishnu is Worshiped in the Temple as per Vaikhanasa Bhagvad Shastram, Vimanarchana Kalpam as said by Sage Mareechi. And as per that,Lord Vishnu here should be worshipped 6 times a day.

1. UshaKala Aradhana - Aradhana or Worship should start and finish before Sunrise

2. Prathakala Aradhana - Worship should start after sunrise and finish before Noon

3. Madhyanika Aradhana - Worship should start and finish at noon

4. Aparahana Aradhana - Worship should start when the sun starts to descend

5. SandhyaKala Aradhana - Worship should start and finish around the sunset

6. Ardharatri Aradhana - Worship should start after the horizon is completely dark

All the Aradhana(Worship) is done by Vaikhanasa Priests who are doing the Hereditary services for generations. Only these priests have the right to touch and offer services to the Lord. These set of Archakas are called Mirasidars (Owners & Share holders of the Temple). The 4 families of the Tirumala Temple which are in this Mirasi is

• Gollapalli Family

• Peddintti Family

• Paidipalli Family

• Tirupathammagari Family

To assist the Archakas in temple work and rituals, Bhagvath Ramanujacharya established a Jeeyar Mattam where in this mattam would take care of the temple work.

As per the Agama followed their, there are 5 idols of Lord inside the Sanctum Sanatorium.

1. Moolavirat or Dhruva Beram - The main stone idol of Lord Venkateshwara which is Self Manifested is Called as Dhruva Beram (Beram means idol). This Moolavirat or Moolavar or Dhruva beram is about 8 ft from toe to crown top and the main source of energy for the Temple. Only because of his powers the entire temple gets the power from.

2. Kautuka Beram or Bhoga Srinivasa - This is a tiny one foot silver idol,which was offered to the temple in 614 AD by Pallava Queen Samavai Perindevi. This idol was reconstituted to the temple in the series of worship and is regarded as Kautuka Beram. This is idol is popularly known as Bhoga Srinivasa. This is because this idol enjoys all the Bhoga (worldly Pleasures) which the Moolavar has. It is this idol which sleeps in the golden cot every night, it is this idol which receives SahasraKalashabishekam every Wednesday. This idol has never come out of the temple from the day it was engaged in daily worship in the temple. This idol is always placed near the left foot of Moolavar and is always connected to the main idol by a holy joint Sambandha Kroocha. This idol is always faced to 45 degrees to the devotees who come to see the Lord. This is because this tiny idol holds a Prayoga Chakra (Ready to strike), so its kept at an angle.

3. Utsava Beram - This is the form of Lord which comes out of the temple to see his devotees. This idol is called as Malayappa and consorts are Sridevi and Bhudevi. All the 3 idols were found in a Cave called Malayappan Konai in the Holy Tirumala Hills. It happened that Ugra Srinivasa was the Utsava Beram, and frequent fire disasters were happening whenever this idol was taken out. Seeing the misery, all prayed to lord to show a solution where Lord appeared in the dreams and Ordered to find a suitable set of idols which are in the Holy Tirumala hills for the Utsavar. The hunt began and the Villagers who found this Idols called as Malayappa which means the King of the hills. So from then this idol was consorted into the temple worship and was named for Utsavas or Processions. Its only after the inclusion of these idols, the number of programs increased like, Nitya Kalyanaotsavam, SahasraDeepalankara Seva, Arjita Brahmotsavam, Nityaotsvam, Dolotsavam and so on. Jewells worth Millions of rupess came as offering to this idols.

4. Snapana Beram or Ugra Srinivasa - This idol of lord represents the Anger part of Lord Venkateshwara. He remains inside the Garbhagruha (Sanctum Sanctorum)and comes out only one day in a year that is before the sunrise on Kaishika Dwadasi. Snapana means Abhishekam or cleansing the idol with holy waters and milk,curds,ghee,Sandle wood paste,turmaric and so on. Daily this idol receives all this Upacharam or services.

5. Bali Beram or Koluvu Srinivasa - Bali means the food offering to all the deities who guard and maintain the directions. In Shastram 8 directions are prominent like, North, North-East, East, South-East, South, South-West, West & North-West. Each direction has AdhiDevata and Dikpala. When food is offered to them, This Lord comes out from the Garbhagruha and accompanies the Archaka who offers the food. But in Tirumala only archakas offer food and Lord stays in Garbhagruha. Koluvu means Durbar (Royal Court) which is held every morning where the Panchangam details of Today & Tomorrow are read and explained. Various Utsavas, the income of the previous day is explained to Lord.

The Seven Hills

The seven hill represent the Saptarishi. They sometimes called the Sapathagiri. Hence the Lord is named Saptagirinivasa. Following are the seven hills:

• Vrushabadri (Hill of Nandi, the vahana of Lord Shiva)

• Anjanadri (Hill of Lord Hanuman)

• Neeladri (Hill of Neela Devi) - When Lord Balaji was hit by a shepard on his head, a small portion of his scalp becomes bald. There is no hair growth over there and this is noticed by a Gandharva princess Neela Devi. She feels "such an attractive face should not have a flaw". Immediately she cuts a portion of her hair and with her magical power she implants it on his scalp. Then Lord Balaji notices her sacrifice as hair is the beautiful aspect of female, he promises her that all his devotees who come to his abode should render their hair to him and she would be the recipient of all that hair received. Hence it is believed that hair offered by the devotees is accepted by Neela devi.

• Garudadri (Hill of Garuda, the vahana of Lord Vishnu)

• Seshadri (Hill of Sesha, the dasa of Lord Vishnu)

• Naraynadri (Hill of Narayana (Vishnu))

• Venkatadri (Hill of Lord Venkateswara)

Sri Venkatesa Suprabhatam, the range of 7 hills are known that Seshalam, Garudachalam, Venkatadri, Narayanadri, Vrishabhadri, Anjanadri, Neeladri. and represents the great serpent bed.


Elephants marching during festival at Tirumala. The town celebrates most Vaishnava festivals including Vaikunta Ekadasi, Rama Navami and Janmashtami with great splendor, while the Brahmotsavam celebrated every year during September is the most important festivals in Tirumala, when it receives millions of devotees over a short span of a week. Other major festivals include Vasanthotsavam (spring festival) conducted during March-April and Rathasapthami (Magha Shuddha Saptami) is another festival, celebrated during February, when Lord Venkateswara's deity is taken on procession around the temple chariots


Play Suprabhatham recitation (You must have Real Audio installed)

1. Kowsalya supraja Rama poorva sandhya

pravarthathe Uthishta narasardoola

karthavyam daivamahnikam (Twice)

1. Sri Rama! Kausalya's endearing son! Wake up, dear;

You have to do Your day-to-day duties; Do wake up please.

2. Uthishtothishta Govinda uthishta

garudadhwaja Uthishta

kamalakantha thrilokyam mangalam kuru (Twice)

2. Sri Govinda! All the three worlds are under Your rule;

they have to prosper. Wake up, my child.

3. Mathassamasta jagatham madukaitabhare:

Vakshoviharini manohara divyamoorthe

Sree swamini srithajana priya danaseele

Sree Venkatesadayithe thava suprabhatham

3. Sri Lakshmi! You are in Venkateswara's's bosom,

With Your lotus-eyes wide open to the world.

Get up dear.

4. Thavasuprabhathamaravindalochane

Bhavathu prasanna mukhachandra mandale

Vidhisankarendra vanithabhirarchithe

Vrishasaila nathadavithel davanidhe

4. Sri Lakshmi! The celestials viz. Parvati, Saraswati, and Indrani

stand in prayer to Thee. You have an endearing attachment to Your devotees.

5. Athriyadhi saptharushayssamupasyasandyam

Aakasa sindhu kamalani manoharani

Aadaya padhayuga marchayithum

prapanna: Seshadrisekhara vibho!

Thava suprabhatham

5. Sri Srinivasa! Maharishis like Atri are forging ahead

from far and near, for your darshan, Get up, dear.

6. Panchananabja bhava shanmukavasavadhya:

Tryvikramadhi charitham

vibhudhasthuvanthi Bhashapathipatathi

vasara shuddhi marath Seshadri

sekhara vibho! thava subrabhatham

6. Aran, Ayan, Shanmuga and Devas are all anxious to adore You.

The daily Panchangam is to be read and approved by You. Get up, Srinivasa, dear.

7. Eeshathprapulla saraseeruha narikela

Phoogadrumadi sumanohara Balikanam

Aavaathi mandamanilassaha divya gandhai:

Seshadri shekara vibho!

thava suprabhatham

7. Dawn is ahead. Flowers are opening their petals.

The morning breeze is bracing. Get up and bless Your devotees.

8. Unmeelya nethrayugamuththama

panjarasthaa: Paathraa vasishta

kadhaleephala payasani Bhukthvaa

saleelamatha keli sukha: patanthi Seshadri sekhara vibho!

thava suprabhatham

8. Parrots are chanting Your celestial names repeatedly

to the ecstasy of Your Bakthas.

Get up, God, to hear the Sahasranamams of Your Divine Self.

9. Thanthreeprakarshamadhuraswanaya

vipanchyaa Gayathyanantha charitham

thava naradopi Bhashasamagrama sakruthkara sara rammyam Seshadri

sekhara vibho! thava suprabhatham

9. Thumburu Narada is speeding up to You.

His Veena is set to sing Your glory.

Do hear these melodious songs of Narada.

10. Brungavaleecha makaranda rashanuvidda

Jhankara geetha ninadaissa sevanaya

Niryathyupaantha sarasee kamalodarebhyaha

Seshadri sekhara vibhol thava suprabhatham

10. Lotus—hidden bees, having come out

in the open with the opening of the petals, are singing solemn hymns.

Oh Srinivasa! You are omnipotent.

11. Yoshaganena varadhadni vimathyamaane

Ghoshalayeshu dhadhimanthana

theevraghoshaaha Roshaathkalim

vidha-dhathe kakubhascha kumbhaha

Seshadri sekhara vibho!

thava suprabhatham

11. Ayarpadi, ladies are singing their sweet melodies as they are churning butter.

They announce the day-dawn. Get up,

Oh Govinda! Bless these endearing Gopis.

12. Padmeshamithra sathapathra

kathalivargha Harthum shriyam

kuvalayasya nijanga Lakshmya Bheree

ninadamiva bibrathi theevranadam

Seshadri sekhara vibho!

thava suprabhatham

12. The humming black bees seem to sing that they are far

more attractive than the black 'Kuvali' flowers from

which they draw honey.All the three of you namely,

bees, flowers and Your Holy Self form a holy

Trinity in colour and splendour.

13. Sreemannabheeshta varadhakhila

lookabandho Sree Sreenivasa

Jagadekadayaika sindho

Sree devathagruha bhujanthara

divyamurthe Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

13. You have changed Your abode from Heaven to

Venkatam to give boons to Your devotees.

Do Hurry up! Venkatesa, to bless them.

14. Sree swamy pushkarinikaplava nirmalangaa

Sreyorthino hara viranchi

sanadadhyaha Dware vasanthi

varavethra hathothamangaha:

Sree Venkatachalapathel thava suprabhatham

14. Ayan, Aran and Celestials, after taking bath in

Swami Pushkarini, are awaiting Your Grace to receive blessings.

15. Sree seshasaila garudachala venkatadri

Narayanadri vrishabhadri vrishadri

mukhyam Akhyam thvadeeyavasatheranisam

vadanthi Sree Venkatachalapathe! thava suprabhatham

15. You have made Venkatam your permanent abode.

Aran, and celestials are chanting the glory of the Sapthagiri.

16. Sevaaparaashiva suresa krusanudharma

Rakshombhunatha pavamana dhanadhi

nathaha: Bhaddanjali pravilasannija

seersha deSaha: Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

16. The Dikpalakars, eight in number, are seeking

Your grace in prayerful mood to take orders for their allotted work.

17. Dhateeshuthevihagaraja

mrugadhiraja Nagadhiraja gajaraja hayadhiraja:

Swaswadhikara mahimadhika

marthayanthe Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

17. Garuda, lion, Anata, Gaja, Aswa, all these five are awaiting

Your Command to improve their way of doing things

to serve You better and more effectively.

18. Sooryendhubhouma bhudhavakpathi

kavya soori Swarbhanukethu


Twaddhasa dasa charamavadhidaasa daasa:

Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

18. Navagrahas are awaiting Your pleasure. Please wake up

19. Thwathpadadhulibharita spurithothha

manga: Swargapavarga nirapeksha

nijantharanga: Kalpagamakalanaya

kulatham labhanthe Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

19. Surya and the rest of the Navagrahas are steadfast

in their dutiful obeissance to Your devotees.

They await Your Command to serve you through your devotees.

20. Thvadgopuragra sikharani

nireekshmana Swargapavarga

padaveem paramam shrayantha:

Marthyaa manushyabhuvane

mathimashrayanthe Sree Venkatachalapathe!

thava Suprabhatham

20. Srinivasa! Mankind desires to be with you for ever and for ever in

Venkatam and to serve You life-long.

21. Sree bhoominayaka dayadhi guna

mmruthabdhe Devadideva jagadeka

saranya moorthe Sreemannanantha


Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

21. Ananta and Garuda are eagerly standing at Your door.

Their anxious to serve You at a moment's notice is telling.


22. Sree Padmanabha Purushothama

Vasudeva Vaikunta Madhava Janardhana

chakrapane Sree vathsachinha

saranagatha parijatha

Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

22. Bakthas are chanting Your names as Vasudeva, Madhava,

Govinda, Janardhana, Chakrapani and other endearing names.

Devotees are ever ready to obey Your Command.

23. Kandarpa darpa hara sundara divya

murthe Kanthaa kuchamburuha

kutmialola drishte Kalyana nirmala

gunakara divyakeerthe

Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

23. Sri Lakshmi is enchanted by Your beauty.

She would not leave her Lord.

For the sake of Bakthas get up please and afford them Dharshan.

24. Meenakruthe kamatakola Nrusimha varnin

Swamin parashvatha thapodana

Ramachandra Seshamsharama

yadhunandana kalki roopa

Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

24. Thy descent from Paramapada was heralded in

Thy numerous avathars when You did immense good to Your devotees.

Great God, do come to us to help us in our distress.

25. Elaa lavanga ghanasaara sugandhi

theertham Divyamviyathsarithi

hemaghateshu poornam Drutwadhya

vaidika sikhamanaya: prahrushta:

Thishtanthi Venkatapathe!

thava suprabhatham

25. Vedic Savants are in wait with

Akasaganga theertham for Your morning Anushtanam.

Vedic hymns sung by them are a delight to hear and cherish.

Do get up Sri Srinivasa

26. Bhaswanudethi vikachani saroruhani

Sampoorayanthi ninadai: kakubho

vihangha: Sree vaishnavassathatha

marthitha mangalasthe Dhamasrayanthi

thava Venkata! subrabhatham

26. The twitterings of birds on all sides proclaim the dawn of the day.

Devotees are gathered in numbers and they sing their vociferous adoration to You.

27. Bhramadayassuravarasamaharshayastthe

Santhassa nandana mukhastvatha

yogivarya: Dhamanthike thavahi mangala

vasthu hasthaa: Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

27. Brahma and celestials are awaiting You

with their choicest edibles to greet You, great God.

28. Lakshminivasa niravadya gunaika sindo:

Samsarasagara samuththaranaika setho

Vedanta vedya nijavaibhava bhakta

bhogya Sree Venkatachalapathe!

thava suprabhatham

28. Devotees in ecstasy are at Your door in all eagerness.

You are in duty bound to help them with your

inimitable caress and affection; Great one!

29. ltnam vnsnacnala pamerlna

suprabhatham Ye manava: prathidinam

patithum pravrutha: Thesham

prabhatha samaye smruthirangabhhajam

Pragnyam paraartha sulabham paramam prasoothe

29. Day-to-day prayers to You, Sri Vehkatesa! fetch untold

wealth of devotional culture and fervour. God, give us your grace.

Sri Venkatesa Sthotram

1. Kamalakucha choochuka kunkumatho

Niyatharunithathula neelathano

Kamalayatha lochana lokapathe

Vijayeebhava Venkatasaila pathe

1. Sri Sapthagiri-vasa! Your descent from Paramapadam

You are our leader and preceptor. Sri Padmavati, Your

heavenly spouse is our endearing refuge.

2. Sachadhurmukha shanmukha panchamukha

Pram ukakhila daivatha mouli mane

Saranagatha vathsala saranidhe

Paripalayamam vrishasailapathe

2. Superb Siva and ardent Ayan do adore You. Mortal

man appeals to you to dissipate his distress.

3. Athivelathaya thava durvishahai

Ranuvela Kruthairaparada sathai:

Paritham thvaritham vrishasailapathe

Paraya krupaya paripahi Hare

3. Many a fault have I committed. I am confident

You will extend Your grace to enable me to wade through this mire of misery.

4. Adhivenkata saila mudaramather

Janathabimathadhika danarathath Paradevathaya gathithannigamai:

Kamaladayithtanna param kalaye

4. Sri Lakshmi's Lord! Upanishads adore You.

There is none greater than you.

5. Kalavenuravavasa gopa vadhu

Sathakoti vrithath smarakoti samath

Prathivalla vikabhimathath sukhadhath

Vasudeva suthanna paramkalaye

5. Sri Venkatesa! You are Lord Krishna Himself. The

melody of Your flute enchants Gopis.

Your beauty is unassailable. You are brighter than brightness itself.

6. Abhirama gunakara dasarathe

Jagadeka danurdhara dheeramathe

Raghunayaka Rama Ramesa vibho

Varadho bhava deva daya jaladhe

6. Sri Srinivasa! You are Rama Himself, the dazzling

son off Dasaratha You have won our hearts

7. Avaneethanaya kamaneeyakaram

Rajaneechara charu mukhamburuham

Rajaneechara raja thamo mihiram

Mahaneeyamaham Raghuramamaye

7. Sri Sita, Your holy Spouse, laboured hard to share

your ordeals in the forest. You annihilated the

Ravana Race and restored confidence among the

Rishis who had all surrendered to you.

8. Sumukham Suhrudam Sulabham sukhadam

Swanujam cha Sukhayamamogha—

Saram Apahaya Raghudwaha manyamaham

Na kathnchana kanchana jathu bhaje

8. Valiant Rama! You gave succour with Your

brothers to humanity in distress. You are a beacon light to posterity.

9. Vinaa Venkatesam nanatho nanatha:

Sadaa Venkatesam smarami smarami

Hare Venkatesa Praseeda Praseeda

Priyam Venkatesa Prayachha Prayachha

9. Oh Rama! there is none equal to You. You are our

benefactor. You are ever in our thought and word.

10. Aham doorathasthe padamboja yugma

Pranamechaya gathya sevam karomi

Sakruthsevaya nithyasevapalam thvam

Prayachha prayachha prabho Venkatesa

10. Sri Venkatesa! I pray to You in abundant faith;

You hurried to my rescue. Pray, grant me

the favour of serving You till this life lasts.

11. Agnanina maya doshaanaseshan vihithan Hare

Kshamasvathm kshamasvathvam


11. Great God! Many an error have I committed in

ignorance. Do take me out of this ocean of misery.

Your descent from the Heavens to Tirumala, the

Booloka vaikuntam is indeed for Humanity's sake.

Sri Venkatesa Prapathi

1. Eesanam jagothosya Venkatapathe: vishno:

paraam preyaseem—Thadhwakshasthala

nithyavasarasikam thath kshanthi samvardhineem

Padmalankrutha pani pallavayugam Padmasanasthaam

Sriyam—Vathsalyadi gunojwalam

Bhagavatheem vande jaganmatharam

1. Sri Srinivasa! Sri Lakshmi ever dwells in your broad

bosom. She appeals to you to excuse my errors

and to admit poor me in your rich presence.

2. Sreeman krupajaianidhe krithasarvaloka

Sarvagna Saktanathavathsala sarvaseshin

Swamin susheela sulabhasritha parijatha

Sree Venkatesa charanow saranam prapadhye

2. Sri Venkatesa! You are an ocean of Bliss. I am

Sri Lakshmi s endearing devotee. Pray allow me to you with my ardent prayers.

3. Aanupurarpitha sujatha sugandhi pushpa

Sowrabhya Sowrabhakarow samasannivesow

Sowmyow sadanubhavanepi navanu bhavyow

Sree Venkatesa charanow

saranam papadhye

3. Fragrant Flowers adorn your Holy Feet. I am

surrendering myself to these fragrant, flowerbedecked feet.

4. Sadyo vikasi samudithvara saandra raga

Sourabhya nirbhara saroruha soumya vaartham

Samyakshu sahasa padeshu vilekhayanthow

Sree Venkatesa charanow saranam prapadhye

4. Lotus, the queen of flowers, is more too equal

to Your dazzling Feet.

5. Rekamayadwaja sudhakala saathapatra

Vajraamkrusamburuha kalpaka sanka chakrai:

Bhawyai ralankruthathalow

parathathva chinnai: Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

5. Sri Srinivasa! You are Supremely omniscient. Conch

and Chakra line the soles of your Holy Feet.

6. Thamrodara dyuthi parajitha padmaraagow

Baahyairmahobhi rabhi bhootha

mahendra neelow Udhyannakhamsu—

bhirudastha sasaanka bhasow

Sree Venkatessa charanow saranam prapadhye

6. The soles of your Feet are the most dazzling,

surpassing the precious Padmaraga.

The white nails in your beautiful toes exceed the

full-moon splendour.

7. Saprema bheethi kamalakara pallavabhyam

Samvahanepi sapadiklamamatha dhanow Kantha

vavaangmanasa gochara sowkumaryow

Sree Venkatesa charanow saranam prapadhye

7. As Tirivikrama, your feet measured the world. As

Sri Rama, you roamed in the Dandakaranya Forests.

Sri Sita s caress removed the toil off thy legs.

8. Lakshmeemaheetha dhanuroopa nljanubhava

Neeladi divyamahisheekara pallavanam

Aarunya sankramanatha: kila saandra raagow

Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

8. The divine touch of Nappinnai, Thirumagal and

manamagal has rendered your feet attractively red

Your Holy feet have therefore become as

soft as flowers.

9. Nithyanamadvidhi sivadi kireetakoti

Prathyupthadeepta navarathna mahaprarohai:


mudaramupada dhanow

Sree Venkatesa charanow

saranam prapadhye

9. Ayan, Aran and Devas are constantly at your side,

praying incessantly for the general good.

Diamonds on the heads of celestials, and the brilliance from

the inset precious stones add lustre to thy feet.

10. Vishno: pade parama ithyuditha prasamsow

Yow madhwa uthsa ithi bhogyathayapyupaaththow

Bhooyasthathethi thava paanithala pradishtow Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

10. Upanishads announce your greatness in

Venghadam. Your imposing Tiruvadi are being

pointed out by you for mortals to cherish.

11. Parthaaya thathsadrusa saarathina

thvayaiva Yow darshithow swacharanow saranam vrajethi Shoyopi

mahyamihathow karadarsithowthe

Sree Venkatesa charanow

saranam prapadhye

11. You are Kannan of the Gita. You then asked

Arjuna to surrender to your feet.

And in like manner you are directing mortals to surrender

unto your feet.

12. Manmoordhni kaaliyapane

vikataataveshu Sree Venkatadri sikhare sirasi srutheenaam

Chithepyananyamanasam samamahithowthe Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

12. Sri Venkatesa! You were born as Sri Rama.

You then took an avathar as Sri Krishna.

Vedas proclaim you. We adore you forever.

13. Amiana hrushyadavaneethala

keernapushpow Sree Venkatadri

sikharabharanaya manow Aanandithaakila

manonayanow thavaithow Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

13. Devas and others extol you at your flower-be the

decked feet. These flowers are of an unfading kind,

as they are in constant touch at your

Tiruvadi. Bakthas are in ecstasy as they visualise

the heads of flowers at your Tiruvadi.

14. Praya: prasanna janatha

prathamavagahyow Mathu:

sthanaviva sisoramrtuhayamanow

Prapthow parasparathulamathulantharowthe Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

l4. Your Tiruvadi are invincible. Bakthas, drinking the

sweet sight of your endearing Tiruvadi, are ever

ready to serve you at your Holy Feet.

1 5. Sathvotharaissathathasevya

padambujena Samsaratharaka

dayadradruganchalena Soumyopayanthru

munina mamadarshithowthe Sree Venkatesa

charanow saranam prapadhye

l5. Manawala Mamuni, extolling your Tiruvadi,

announces to the devotee world that your Holy Feet should ever be in their

thoughts and words.

16. Sreesa sriya ghatikaya thvadupaya

bhave Prapye thvayi swayamu

peyathayaspuranthya ithyasrithaya

niravadya gunayathubhyam Syam

kinkaroo Vrishagireesanajathumahyam

16. Alarmelmangai, your Heavenly consort guides us all.

Oh, God Srinivasa! Help us to cross this sea of Samsara.

We are ever your slaves.

Sri Venkatesa Mangalasasanam

1. Sriyah kanthaya kalyana nidhaye nidhayerthinam

Sri Venkata nivasaya Srinivasaya Mangalam.

2. Lakshmi savibhramaloka-subhru vibhrama chakshushe

Chakshushe SarvaloKanam Venkatesaya Mangalam.

3. Sri Venkatadri Sringagra-Mangalaha bharananghraye

Mangalanam nivasaya Venkatesaya Mangalam.

4. Sarvavayava soundarya Sampadha Sarvachethasam

Sada sammohanayasthu Venkatesaya Mangalam.

5. Nithyaya niravadhyaya Sathyananda chidhathmane.

Sarvantharathmane Srimad Venkatesava Mangalam.

6. Swathassarvavide sarvasakthaye Sarvaseshine.

Sulabhaya Suseelaya Venkatesaya Mangalam.

7. Parasmai Brahmane Poorna Kamaya Paramathmane.

Prayunje Parathathvaya Venkatesaya Mangalam.

8. Akalathathva masrantha mathmanamanu-pasyatham.

Athripthya mritha rupaya Venkatesaya Mangalam.

9. Prayah swacharanow Pumsam Saranyathvena Panina.

Kripaya dhisathe Srimad-Venkatesava Mangalam.

10. Dhayamritha tharanginya-Stharangairiva Seethalaih.

Apagaissinchalhe viswam Venkatesava Mannalam.

11. Sragbhushambara hetheenam Sushamava hamurthaye.

Sarvarthi Samanavasthu Venkatesaya Mangalam.

12. Sri Vaikunta virakthaya Swami Pushkarineethate

Ramaya Ramamanaya Venkatesaya Mangalam.

13. Srimad sundarajamathru manimanasavasine.

Sarvaloka Nivasava Srinivasaya Mangalam.

14. Mangalasasana paraih madacharya Purogamaih.

Sarvaischa Purvairacharyaih Sathkrithayasthu, Mangalam.

அறிந்து கொள்வோம்.

திருப்பதி செல்கிறோம், திருவேங்கடமுடையான் ஏழுமலை வாசனை வணங்கி மகிழ்கின்றோம். ஆனால் திருப்பதியில் நம்மில் சிலருக்குத் தெரியாத அதிசயங்கள், உண்மைகள், நடைமுறைகள் எவ்வளவோ உள்ளன. அவற்றிவ் சிலவற்றை தொகுத்து வழங்கப்பட்டுள்ளது.

பிரம்மிக்க வைக்கும் திருப்பதி அதிசயங்கள்

திருப்பதி ஸ்ரீ ஏழுமலையான் திருவுருவச் சிலையில் சிலிர்க்க வைக்கும் ரகசியங்கள் உள்ளன

அவைகளில் சில.........

1. திருப்பதி ஆலயத்திலிருந்து 1 கிலோமீட்டர் தொலைவில் "சிலாதோரணம்" என்ற அபூர்வ பாறைகள் உள்ளன. உலகத்திலேயே இந்த பாறைகள் இங்கு மட்டும் தான் உள்ளன.இந்த பாறைகளின் வயது 250 கோடி வருடம். ஏழுமலையானின் திருமேனியும், இந்த பாறைகளும் ஒரே விதமானவை.

2. ஏழுமலையான் திருவுருவச்சிலைக்கு பச்சைக்கற்பூரம் சார்த்துகிறார்கள். இந்த பச்சைக்கற்பூரம் ஒரு இரசாயனம். அரிப்பைக் கொடுக்கும் ஒருவகை அமிலம். இந்த இரசாயனத்தை சாதாரணக்கருங்கல்லில் தடவினால் கருங்கல் வெடித்துவிடும். ஆனால், சிலாதாரணத்தில் உள்ள பாறைகளில் இதைத் தடவினால் அந்தப்பறைகள் பெடிப்பதில்லை. ஏழுமலையாக் திருவுருவச்சிலைக்கு 365 நாளும் பச்சைக்கற்பூரம் தடவுகிறார்கள். ஆனாலும்வெடிப்புஏற்படுவதில்லை.

3. எந்தக் கருங்கல் சிலையானாலும் எங்காவது ஒர் இடத்தில் சிற்பியின் உளிபட்டிருக்கும் இடம் தெரியும்.. உலோகச்சிலையானாலும் உலோ கத்தை உருக்கி வார்த்த இடம் தெரியும். ஏழுமலையான் திருவுருவச்சிலையில் அப்படி எதுவும் அடையாளம் தெரியவில்லை. எந்த கருங்கல் சிலையை எடுத்துக்கொண்டாலும் சுரசுரப்பாக இருக்கும். ஆனால் ஏழுமலையான் திருமேனியில் நுணுக்க வேலைப்பாடுகள் எல்லாம் மெருகு போடப்பட்டது போல் இருக்கின்றன. ஏழுமலையான் விக்ரகத்தில் நெற்றிச்சுட்டி, காதணிகள், புருவங்கள், நாகாபரணங்கள் எல்லாம் நகைக்கு பாலீஷ் போட்டது போல் பளபளப்பாகஇருக்கின்றன.

4. ஏழுமலையான் திருவுருவச்சிலை எப்போதும் 110 டிகிரி ஃபாரன்கீட் வெப்பத்தில் இருக்கிறது. திருமலை 3000 அடி உயரத்தில் உள்ள குளிர்பிரதேசம். அதிகாலை 4.30 மணிக்கு குளிர்ந்த நீர், பால் மற்றும் திரவியங்களால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். ஆனால், அபிஷேகம் முடிந்தவுடன் ஏழுமலையானுக்கு வியர்க்கிறது.பீதாம்பரத்தால் வியர்வையை ஒற்றி எடுக்கிறார்கள். வியாழக்கிழமை அபிஷேகத்திற்கு முன்னதாக, நகைகளைக் கழற்றும் போது, ஆபரணங்கள் எல்லாம் சூடாகக்கொதிக்கின்றன.
திருப்பதி ஆலயம், அதன் வழிபாடு, உண்டியல் வசூல், பூஜை முறைகள், சரித்திர சம்பவங்கள் அனைத்தும் அதிசய நிகழ்வுகளாகஇருக்கின்றன.

1. திருப்பதி திருக்கோயில் சமையல்கட்டு மிககூம் பெரியதாகும். பொங்கல், தயிர்சாதம்,புளிச்சாதம், சித்ரான்னம், வடை, முறுக்கு, ஜிலேபி, அதி ரசம், போளி, அப்பம், மெளகாரம், லட்டு, பாயசம், தோசை, ரவாகேசரி, பாதாம்கேசரி, முந்திரிப்பருப்பு கேசரி போன்றவை தினமும் பெரிய அளவில் தயார் செய்யப்படுகின்றன.

2. ஏழுமலையானுக்கு தினமும் ஒரு புதிய மண்சட்டி வாங்குகிறார்கள். இதில் தயிர்சாதம் தவிர வேறு எந்த நைவேத்தியமும் கோவில் கர்பக்கிருகத்திற்குக் குலசேகரப் படியைத் தாண்டாது. வைரம், வைடூரியம், தங்கப்பாத்திரங்கள் எதுவும் குலசேகரப்படியைத் தாண்டச் செல்லாது. ஆண்டவனுக்கு நைவேத்தியம் செய்யப்பட்ட எச்சில் மண்சட்டியும், தயிர்சாதமும் ஒரு பக்தனுக்குக் கிடைக்கப் பெற்றால் அது மிகப்பெரிய பாக்கியமாகும்.

3. ஏழுமலையான் உடை 21 முழ நீளமும் 6 கிலோ எடையும் கொண்ட புடவை பட்டு பீதாம்பரமாகும். இந்த ஆடையை கடையில் வாங்க முடியாது. திருப்பதி தேவஸ்தான அலுவலகத்தில் 12500 ரூபாய் செலுத்த வேண்டும்.வாரத்தில் ஒரு முறை வெள்ளிக்கிழமை அன்று மட்டும் தான் வஸ்திரம் சாத்துவார்கள். இது மேல் சாத்து வஸ்திரம். பணம் செலுத்திய பிறகு வஸ்திரம் சாத்துவதற்கு மூன்று வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.

4. உள் சாத்து வஸ்திரம் ஒரு செட் இருபதாயிரம் ரூபாய் கட்டணமாகும்.ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் 15 வஸ்திரங்கள் சார்த்துவதற்கு சமர்ப்பிக்கப்படும். பணம் செலுத்திய பிறகு வஸ்திரம் சாத்துவதற்கு பத்து வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.

5. பக்தர்கள் சமர்பிக்கும் வஸ்திரங்கள் தவிர அரசாங்கம் சமர்பிக்கும் சீர் வஸ்திரங்கள் ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை சாத்தப்படுகிறது.

6. ஏழுமலை ஆண்டவனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய இன்று கட்டணம் செலுத்தினால் மூன்று ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டும்.

7. அபிஷேகத்திற்காக ஸ்பெயினில் இருந்து குங்குமப்பூ, நேபாளத்திலிருந்து கஸ்தூரி, சைனாவிலிருந்து புனுகு, பாரிஸ் நகரத்திலிருந்து வாசனை திரவியங்கள் முதலிய உயர்ந்த பொருட்கள் வரவழைக்கப்பட்டு, தங்கத்தாம்பாளத்தில் சந்தனத்தோடு கரைக்கப்படும் 51 வட்டில் பால் அபிஷேகம் செய்யப்படும். பிறகு கஸ்தூரி சாத்தி, புனுகு தடவப்படும், காலை 4,30 மணி முதல் 5,30 மணி வரை அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. அபிஷேகத்திற்கு சுமார் ஒரு லட்ச ரூபாய் செலவு ஆகும்.

8. ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆம்ஸ்டர்டாமில் இருந்து பக்குவப்படுத்தப்பட்ட ரோஜா மலர்கள் பக்தர்களால் திருப்பதிக்கு விமானத்தில் அனப்பி வைக்கப்படுகின்றன. ஒரு ரோஜா மலரின் விலைசுமார்80ரூபாய்.

9. சீனாவிலிருந்து சீனச்சூடம், அகில், சந்தனம், அம்பர், தக்கோலம், இலவங்கம், குங்குமம், தமாலம், நிரியாசம் போன்ற வாசனைப் பொருட்கள் ஏழுமலையான் திருக்கோயிலுக்காக அனுப்பப்படுகின்றன.

10. ஏழுமலையானின் நகைகளின் மதிப்பு ரூ.1000 கோடி, இவருயை நகைகளை வைத்துக்கொள்ள இடம் இடமும் இல்லை. சாத்துவதற்கு நேரமும் இல்லை. அதனால் ஆண்டிற்கு ஒரு முறை உபரியாக உள்ள நகைகளை செய்தித்தாட்களில் விளம்பரப்படுத்தி ஏலம் விடுகிறார்கள்.

11. ஏழுமலையானின் சாளக்கிராம தங்கமாலை 12கிலோ எடை. இதை சாத்துவதற்கு மூன்று அர்ச்சகர்கள் தேவை. சூரிய கடாரி 5 கிலோ எடை. பாதக்கவசம் 375 கிலோ. கோவிலில் இருக்கும் ஒற்றைக்கல் நீலம் உலகில் யாரிடமும் கிடையாது. இதன் மதிப்பு ரூ.100கோடி.

12. மாமன்னர்களான இராசேந்திர சோழர், கிருஷ்ண தேவராயர், அச்சதராயர் போன்றோர் .ஏழுமலையானுக்கு பல காணிக்கைகளையும், அறக்கட்டளைகளையும் செய்து அவற்றை கல்வெட்டுகளிலும், செப்பேடுகளிலும் பொறித்துள்ளனர். சோழ அரசியும் இங்கு வந்து காணிக்கை சமர்பித்து இருக்கிறார்.

13. ஆஜானுபாகுவாக இருக்கும் மூலவர் ஏழுமலை ஆண்டவனைப்போலவே, அபிஷேக அலங்காரம் செய்து பார்க்க ஒரு சிறிய விக்கிரகம் கி.பி.966 ஜுன் 8ஆம் தேதி வெள்ளியால் செய்யப்பட்டது. இந்த விக்ரகத்திற்கு பல்லவ குறுநில மன்னன் சக்தி விடங்கனின் பட்டத்து அரசி காடவன் பெருந்தேவி நகைகளைத்தந்து, பூஜைக்கு அறக்கட்டளையும் வைத்தார். முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் திருமலை தேடிவந்து காணிக்கைசெலுத்திஉள்ளார்.

14. திருப்பதி ஓவியங்கள் 300 ஆண்டுகள் பழமையானவை.

15. வெள்ளிக்கிழமைகளில் வில்வ இலை அர்ச்சனைக்கு உபயோகப்படுத்தப்படுகிறது. மார்கழிமாத அர்சனைக்கும் உபயோகப்படுத்தப்படுகிறது.

16. சிவராத்திரி அன்று க்ஷேத்ர பாலிகா என்ற உற்சவம் நடைபெறுகிறது. அன்று உற்சவப்பெருமானுக்கு வைரத்தில் விபூதி நெற்றிப்படடை சாத்தப்பட்டு திருவீதி உலா நடைபெருகிறது. தாளப்பாக்கம் அன்னமய்யா, ஏழுமலையானை பரப்பிரம்மமாகவும், சிவாம்சம் பொருந்திய ஈஸ்வரனாகவும், சக்தி ஸ்வரூபமாகவும் பாடி, அந்த பாடல்களை செப்பேடுகளில் எழுதிவைத்துள்ளார். திருப்புகழ் பாடிய அருணகிரிநாதப் பெருமான் திருப்பதிக்கோயிலுக்கு வந்திருக்கிறார். அவரும் அன்னமய்யாவும் சமகாலத்தவர்கள். சங்கீத மும்மூர்த்திகளில் ஒருவரான முத்துசாமி தீட்சிதர் சிறந்த வித்யா உபாசகர், மந்திர சாஸ்திரம் தெரிந்தவர், நூற்றுக்கணக்கான தெய்வங்கள் மீது பாடியுள்ளார். ஏழுமயைான் மீது சேஷசல நாமம் வராளி ராகத்தில் பாடியுள்ளார்.

17. அபிஷேகத்தின் போது ஏழுமலையான் தனது மூன்றாவது கண்ணை திறக்கிறார் என்ற ஐதீகம் உள்ளது.

18. ஏழுமலையானின் ஸ்தல விருட்க்ஷம் புளிய மரம்.

19. எந்த சாத்வீக, சாந்தமான தெய்வத்தின் திருவுருவச்சிலையிலும் கையில் ஒரு ஆயுதமாகிலும் இருக்கும். ஆனால் ஏழுமலையான் திருவுருவச்சலையில் எந்த ஆயுதமும் கிடையாது. அவர் நிராயுதபாணி. அதனால்தான் தமிழ் இலக்கியத்தில் நம் முன்னோர்களால், வெறுங்கை வேடன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

20. 1781 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் பீரங்கிப்படை தக்கோலம் என்ற இடத்தில் முகாமிட்டிருந்தது. அப்படையின் 33 ஆவது பிரிவைச்சேர்ந்த லெவெல்லியன் என்ற போர் வீரர் படுகாயம் அடைந்தார். அவர் குணமடைய ஏழுமலையானை பிராத்தித்திருகிறார். குணமடைந்ததும் ஓர் இந்து சிப்பாய் மூலம் நேர்த்திக்கடன்செலுத்தியிருக்கிறார்.

21. ஆங்கிலேயர்கள் சர் தாமஸ் மன்றோ, கர்னல் ஜியோ ஸ்டிராட்டன் போன்றவர்கள் ஏழுமலையானின் பக்தர்கள் ஆவர்.

22. திருமலையின் புனிதத்தன்மை கருதி 1759 முதல் 1874 வரை எந்த ஆங்கிலேயரும் மலை ஏறவில்லை. ஆங்கிலப்பாதிரிகள் மலையில் ஏதாவது ஒரு பகுதியில் ஒரு சிலுவை நட விரும்பினார்கள். ஆனால் அதற்கு ஆங்கிலேயத் தளபதிகளே அனுமதி அளிக்கவில்லை. திருமலை திருக்கோயிலில் நித்யபடி பூஜைகள் நடக்க வேண்டும் என்று ஆங்கிலேயர்கள் விரும்பினார்கள். பூஜைகள் சரிவர நடக்காவிட்டால் தங்கள் ஆட்சிக்கு பங்கம் வரும் எனக் கவலைப்பட்டார்கள்.

23. திருப்பதி அலமேல்மங்கைக்கு உள்பாவாடை கத்வால் என்ற ஊரில் பருத்தியில் தயார் செய்யப்படுகிறது. செஞ்சு இனத்தைச்சேர்ந்த நெசவாளர்கள் இதை பயபக்தியுடன் நெய்கிறார்கள். உள் பாவாடை சீமாட்டியின் திருமேனியில் படுவதால், இதை நெய்யும் போது நெசவாளர்கள் மூன்று வேளை குளிப்பார்கள். அவர்கள் மது, மாமிசம் உண்ணமாட்டார்கள். வெள்ளிக்கிழமை அபிஷேகத்திந்கு பரிமள அறையில் வியாழன் இரவு அறைத்து தயார் செய்யப்படுகிறது. குங்குமப்பூ கலவையும் அபிஷேகத்திக்கு சேர்கப்படுகிறது. வெளிநாடுகளிலிருந்து வாசனை திரவியங்கள் பக்தர்கள் அனுப்பிய வண்ணம் உள்ளனர். ஒரு வாரத்திற்கு ரூ,50000 மதிப்புள்ள வாசனை திரவியங்கள் வருகின்றன.

24. ஏழுமலையான் வாரத்தில் நான்கு நாட்கள் அம்பாளாகவும், 2 நாட்கள் விஷ்னுவாகவும், ஒரு நாள் சிவனாகவும் கருதப்பட்டு பூஜை நடைபெற்று வந்துள்ளது.

25. ஏழுமலையானின் அபிஷேக நீர் குழாய் மூலம் புஷ்கரணியில் கலக்கிறது. ஆகவே இது புனிதமான நீராகும். இங்கே குளித்துவிட்டு நீரில் நின்ற படியே இரு கைகளாலும் தண்ணீரை எடுத்து குளத்திலேயே விடவேண்டும். இது விசேஷ வழிபாடாகும்.

25. வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலை அபிஷேகத்திற்கு முன்பு ஒரு விசேஷ சாத்து முறை நடக்கும்.வடகலை சம்பிரதாயத்தில் '' வேங்கடமெனப்பெற்ற" என்ற பாசுரமும், தனியன்களும் இடம் பெறும். சாத்துமுறையின் போது பூ, வஸ்திரம் இல்லாமல் ஏழுமலையான் திருமேனியுடன் இருப்பார். முதலில் ஒரு தீபாராதனை எடுக்கப்படும். பிறகு தென் கலை சாத்து முறை சேவிக்கப்படும். பிறகு நைவேத்தியம் செய்யப்படும். பிறகு ஒரு தீபாராதனை செய்யப்படும். ஏழுமலையான் அந்த தீப ஒளியில் கண்ணைப் பறிக்கும் அழகோடு இருப்பார்.

26. கி.பி.1543ல் விஜயநகர மாமன்னர் அச்சுதராயர் பத்மாவதிதாயாருக்கு திருக்கோயில் எழுப்பி கும்பாபிஷேகம் செய்துள்ளார். கி.பி.1764ல் நிஜாம் தெளலா என்பவனின் தலைமையில் வந்த முஸ்லீம் படைகளால் இடித்து தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. இதன் இடிபாடுகள் இன்றைக்கும் உள்ளன.

27. திருவில்லிப்புத்தூர் கோவிலில் இருந்து ஸ்ரீ ஆண்டாள் அணிந்த மாலைகள் திருபதி கொண்டு வரப்பட்டு ஏழுமலை ஆண்டவனுக்கு சாத்தப்படுகிறது. ஸ்ரீ ஆண்டாள் ஏழுமலையானை கடவுளாக வழிபட்டு வாழ்த்தி வணங்கிணார்.

28. திருமலை திருக்கோவிலில் 1180 கல்வெட்டுக்கள் உள்ளன. இதில் 236 பல்லவ, சோழ, பாண்டியர் காலத்தவை. 169 கல்வெட்டுக்கள் சாளுவ வம்ச மன்னர்கள் காலத்தவை. 229 கிருஷ்ண தேவராயர் காலத்தவை. 251 அச்சுதராயர் காலத்தவை. 147 சதாசிவராயர் காலத்தவை. 135 கொண்டை வீடு அரசர் காலத்தவை. நந்திவர்மன் (பல்லவர்) ஆண்ட கி.பி.830 தொடங்கி 1909 வரை உள்ளன. கல்வெட்டுகளில் 50 கல்வெட்டுக்கள் தான் தெலுங்கு, கன்னட மொழிகளில் உள்ளன. மீதம் 1130 கல்வெட்டுக்கள் தமிழில் தான் உள்ளன.

Rare Video of Lord Balaji:

கோவிந்த நாம சங்கீர்த்தனம் கோவிந்தா கோவிந்தா....!!!


No comments:

Post a Comment